26 komentářů u „Sebeláska, karmický zákon a smysl života — nejdůležitější témata člověka! Víte už, kdo jste vy osobně? Víte už, jak prakticky realizovat lásku k sobě-sama? Nemá to nic společného se sobectvím!“

1. Zdravím, pane Karpeto Vás i ostatní návštěvníky vašeho webu.

   Kdysi (asi před 24 lety) jsem se pokoušel jít tzv. indickou cestou a docházel jsem na meditace jednoho učitele. Prováděly se meditace na „sebe“ se zastavením myšlení. V nauce bylo konstatováno, že při správném postupu jako identitata zůstane pouze Vědomí (úmyslně píši s velkým písmenem jako odkaz na to, že bylo řečeno, že vědomí je zdrojem všeho, tedy onen křesťanský bůh a i jiní bohové jiných náboženství). Až po tud bych se vším souhlasil. Pak ale také bylo řečeno, že se člověk musí vzdát své identity, splynout s oním Vesmírným vědomím, a sjednotit se s ním jako Ono.

   Když jsem si to probíral se svou zkušeností, kterou jsem doposud nasbíral, vyšlo mi úplně něco jiného. Přesný opak. Výsledkem má být Individualita, ovšem ne jakákoliv. A v tom je asi ten zakopaný pes. Individualita má být následně prospěšná celému Stvoření. A to sobecká individualita není ani náhodou. Nakonec jsem potvrzení našel u dvou českých mystiků minulého století.
   1. U Prof. Ing. Karla Makoně, který vysvětloval především křesťanskou mystiku a který přímo ve svém díle (49 knih volně ke ztaření na internetu) zmiňuje, že musí vzniknout vlastní individualita.
   2. U Květoslava Minaříka, který ve svém díle (také možno stahovat volně na internetu) píše, že jednou při meditaci se rozprostřel po celém Vesmíru až do okamžiku, kdy mu přišlo na mysl, že pokud udělá ještě „krok“, tak zanikne.

   Mě z toho vyšlo asi toto:
   Před narozením jsem pouze ono vesmírné Vědomí, které ví vše, protože je Vším. Při narození je však toto Vědomí zindividualizováno do malého bodu, který získává tělo a stává se tak individualitou a může se vyvíjet do potřebných kvalit, aby tato individualita mohla již dále existovat ve Věčnosti (opět potvzení v díle Karla Makoně) jako „samostatná entita“.

   Řečeno jednoduše: než jsem se narodil, byl jsem vším, ale bylo mi to platné jako mrtvému košile. (Asi jako v tvrdém spánku beze snů, kdy mi také není nic platné, že má vyšší složka s někde courá.) Teprve „oblečením se do individuality“ začíná můj vědomí život, ovšem úkolem je vychovat individualitu, které bude dovoleno jako individualita pokrašovat i po odložení těla.

   Asi přede dvěma leta jsem narazil na vaše stránky a začal jsem také zkoušet svoje dvě části, Jaroslava a Jaroslávka.

   Zatím mnoho zkušeností nemám, ale zdá se, že se v poslední době věci začínají velice urychlovat, tak snad něco získám i já.

   Děkuji za vaše stránky a přeji Vám mnoho zdraví a výdrž s námi „příliš nechápajícími“.

   1. Děkujeme moc za hluboké zamyšlení a sdílenou zkušenost. Pro mne osobně je velice potěšující, že jsou takoví, kteří hledají (a nacházejí). Shrnu-li to, ano:

      1. na počátku bylo jedno propojené vědomí (Zdroj), líbí se mi přirovnání oceán vědomí

      2. z něj se vydělily jednotlivé božské jiskry toužící po individualizaci a zážitcích

      3. cílem je návrat „domů“ ke Zdroji, ovšem s jistou „přidanou hodnotou“, která je pro Zdroj žádoucí

      …proto:

      A. pokud někdo učí, cituji: „člověk se musí vzdát své identity, splynout s oním Vesmírným vědomím, a sjednotit se s ním jako Ono“ — je to klasický „východní“ omyl protože to by byl návrat do bodu 1 (který Zdroji nic nepřinese)

      B. něco z Minaříka znám (ne důkladně) ale podle toho jej vnímám spíše jako zastánce klasické joģy a jeho cíl opět ono „východní rozplynutí v nirváně“, zbavení se utrpení jak učí např. i většina buddhistických směrů… nebo se pletu?

      C. informace o Makoňovi je zajímavá a pro mne nová (cituji: „…individualita se musí vyvíjet do potřebných kvalit, aby mohla dále existovat ve Věčnosti“)… ale vlastně mne nepřekvapuje 😉 poněvadž u Krista to bylo, jen to Církev zničila a utajila!

      D. individualita — souhlas, líbí se mi ale více výraz kultivovaná individualita 😉 tj. ta která žije relativně ve vysokých vibracích a jejíž zušlechtění se dosáhne právě za pomoci pravé, nepodmíněné Kristovské Lásky — přesně podle návodu který vám vysvětluje ragauian — zkuste to, <3 ♥︎ ☯ ❤︎ doporučuji!

      Řekl bych také malinko jinak tento citát: „při narození je však toto Vědomí zindividualizováno do malého bodu…“ — raději bych mluvil o oddělení od Jednoty. Přičemž cílem je opět sjednocení…

      PS: Pozn. nakonec kvůli vyjasnění terminologie… Už jsem také zjistil, že někteří duchovní lidé, kteří nějak cítí, že de-facto existujeme jen díky vyzařování Zdroje… pro některé z nich to tedy znamená „jako že jsme propojeni se vším“ a NECHÁPOU a odmítají proto fakt, že žijeme v oddělenosti.

      Pro vyjasnění: SAMOZŘEJMĚ ŽE ŽIJEME V ODDĚLENOSTI, i když jsme ve stejném vyzařování Zdroje jako celý vesmír…

      To oddělení přesněji řečeno není způsobeno inkarnací do těla, i když někdy gnostici tělo nazývají vězením duše. Ve skutečnosti je vězením duše celý tento planetární systém, součástí vězení je i tzv. astrál, kde žijeme mezi životy…

      Něco málo o podstatě tohoto vězení jsme rozebírali zde, pro ty kdo skutečně chtějí chápat a vědět:

      * iluze hmoty »

      * iluze času »
      
      * božská jiskra »

      I KDYŽ SAMOZŘEJMĚ existuje JEDINÁ PODSTATNÁ VĚC: žijte v Kristovské lásce, to je Cesta ven… kdo chce, ragauian mu ukáže směr…

      1. Děkuji za komentář.
         Mohu s ním pouze souhlasit.

         Co se týče odkazů na stránky o hmotě, času a Boží jiskře, četl jsem je (četl jsem velkou většinu zdejších článků) a vlastmě mi potvzovaly moji zkušenost nebo dedukci (tam, kde ještě vlastní zkušenost nemám), včetně závěrů kvantové fyziky (mám drobnou zkušenost).

         Příspěvek jsem se snažil minimalizovat, proto je trochu kostrbatý, kdybych jej napsal srozumitelněji, musel by být mnohem další a ještě bychom se museli domluvit na některých obratech, jejichž význam může každý chápat jinak.

         Co se týká Mynaříka, myslím. že jej do dnes nepochopili ani jeho následovníci, u kterých je patrný odklon k indickým naukám (budhismus i hinduismus). Přítom Minařík v jednom díle jasně říká (není to citace): Duch po odložení těla odkládá postupně při cestě za nejvyšším stavem (Čistým Vědomím vlastní existence jako nehmotná identita – myslím, že slovo individualita nepoužíval) odkládá postupně všechny energie, které cestou do hmoty posbíral pro konkrétní život individua v těle, životem je přepracoval a přidal nově vytvořené, a podle toho, zda dokázal většinu odevzdat nebo ne, zůstával na určité úrovni duchovního bytí. Nejvyšší stav podle něj byl ten, kdy dokázal odevzdat všechno a zůstala pouze ona čistá duchovní existence vlastního bytí (podle mne duchovní individualita).

         Co se týká Makoně, ten podle mne šel ještě dál, když prohlásil, že člověk přijde do života jako čisté individuální vědomí, jehož úkolem je během života se dopracovat stavu, kterému se obvykle říká „osvícení“. Před odložením těla je nutné dojít do stavu poznání (prožití): „Jsem nesmrtená existence!“ Pak člověk může existovat jako individualita ve Věčnosti, kde se může věčně vyvíjet k dokonalosti. Poslední šance osvícení je ještě krátce po odložení těla, ale nedoporučoval nato spoléhat.
         Pro ty, kteří nedosáhli osvícení měl jen smutnou zprávu, že zažijí „tzv. druhou smrt“, neboli konečný zánik indivduality po spotřebování energie vytvořené během života (po smrti těla již nejde žádnou novou energii získávat). Individalita zaniká, zůstává čistá energie bytí, která může začít znovu.

         Řečeno ještě jinak, člověk se do těla narodí jako nová bytost a pak buď směřuje k věčnosti, nebo k zániku individuality.

         U Květoslava Minaříka jsem pochopil energie (svět podle něj je pouze elektromanetické povahy, tedy přesné řečeno hmotný svět), u Karla Makoně jsem pochopil Kristovo učení a tuto cestu jsem si vybral pro sebe (i za cenu vyhnání od gurua).

         A tato cesta se mi líbí i na těchto stránkách.

         Abych také přidal svůj konkrétní přídavek, popíšu poslední dění při práci s Jaroslavem a Jaroslávkem.

         Podařilo se mi je poměrně rychle přimět ke spolupráci a když jsme se všichni tři pěkně sešli, najednou mnou proběhl nápad. Pan Karpeta říká, že ego je ženské podstaty a duch mužské podstaty, což to vyzkoušet jinak. A koamžitě se mi před vnitřním zrakem zjevilo ego jako krásná, asi osmnáctiletá dívka, a duch se změnil na asi dvacetiletého mládence. Pak nastalo velké převapení. Oba se chytli za ruce a začali ode mne odcházet. Líbilo se mi to natolik, že když jsem chtěl naásledující dny pokračovat, již jsem nemohl pracovat s Jaroslavem a Jaroslávkem, ale vždy přichází dívka s mládencem ruku v ruce.

         Přeji hezký den a mnoho pohody.

         1. Znovu musíme děkovat za inspirující příspěvek… víte vy jste šťastný člověk 🙂 ta vnitřní komunikace pro mne osobně je jen na úrovni pocitů… mimochodem také mne na počátku napadlo že by to mohl být pár — v jistém smyslu je to jako „vnitřní manželství“ nebo „sjednocení boha a bohyně“ jak se o tom také někdy mluví… pokud byste se uvolil — vaše zkušenost v CELKOVÉM OBRYSU by zde mohla být publikována… věřím že by to mohlo některým dalśím pomoci tu Cestu projít také. Budeme rádi za podobný příspěvek.

            Mimochodem, kloubouk dolů za opuštění „gurua“, to dokáže jen málokdo, bohužel stádní chování je součást našeho dědictví od našich tvůrců… neodpustím si při tom ZDŮRAZNIT ZNOVU VÝZVU VŠEM: POŠLETE MISTRY I GURUY DO HÁJE, nepotřebujete je! JEDINÉ CO MUSÍTE, je neustávat ve HLEDÁNÍ CESTY! Neustávejte, dokud nenaleznete, úzkou bránu a Cestu zpět ke Zdroji máte všichni v sobě. Poznejte sami-sebe, poznejte jak funguje naše vědomí v těle… a Cesta se vám otevře!

            Pro mne osobně je skutečně asi nejsilnější nástroj to „dejte pozornost sami-sobě“…

         2. ad. „Minařík v jednom díle jasně říká (není to citace): Duch po odložení těla odkládá postupně při cestě za Čistým Vědomím vlastní existence … odkládá postupně všechny energie, které cestou do hmoty posbíral pro konkrétní život individua v těle, životem je přepracoval…“

            * zajímavé, v které knize to je? vím že jich má fakt hodně…

            ad. »Co se týká Makoně, ten podle mne šel ještě dál, když prohlásil, že člověk přijde do života jako čisté individuální vědomí, jehož úkolem je během života se dopracovat stavu, kterému se obvykle říká „osvícení“. Před odložením těla je nutné dojít do stavu poznání (prožití): „Jsem nesmrtená existence!“ Pak člověk může existovat jako individualita ve Věčnosti, kde se může věčně vyvíjet k dokonalosti. Poslední šance osvícení je ještě krátce po odložení těla, ale nedoporučoval nato spoléhat.

            Pro ty, kteří nedosáhli osvícení měl jen smutnou zprávu, že zažijí „tzv. druhou smrt“, neboli konečný zánik indivduality po spotřebování energie vytvořené během života (po smrti těla již nejde žádnou novou energii získávat). Individalita zaniká, zůstává čistá energie bytí, která může začít znovu.«

            * opět velmi pozoruhodné, pravda, to s tou druhou smrtí je uvedeno mj. i ve Zjevení, jak uvádíme na tomto webu… víte prosím konkrétněji zdrojovou literaturu?

            ad. „Řečeno ještě jinak, člověk se do těla narodí jako nová bytost a pak buď směřuje k věčnosti, nebo k zániku individuality.“

            …ano, jen bych dodal že spíš asi bych to chápal jako první vstup do koloběhu reinkarnace. tak to silně cítím!

         3. moje poznámky k vaší výměně názorů… dobře se doplňujete a máte pravdu… ale pozor, celý ten proces, jak říká ME, probíhá v mnoha inkarnacích… a onen pád z Jednoty sebe sama a pozdější návrat do znovusjednocení je součástí hry… pravdu má ME, když říká, že východní esoterika se svojí snahou potlačit a vůbec nevyvinout lidské ego je úpadková… ego, tedy přijetí oněch energií, které je později třeba propustit, musí být dokonalé, aby se následné očišťování mohlo podařit… nezapomínejte také do svých úvah /jama/ vložit jako klíčový parametr dualitu a potřebu dosažení vnitřní rovnováhy… to je klíč!… pozor na to: skutečné poznání je dáno pouze a jen prožitím srdcem, tedy city ve vlastním nitru, a ty jsou záležitostí ega, které proto do procesu vzestupu potřebujete / a musíte / zapojit… ono deklarované odkládání energií na cestě vzhůru se děje vlastně zušlechťováním padlé části sebe sama, tedy ega, a jeho přivedením do vibrací velmi blízkých vibracím ducha… opět je pravdou, že úplné rozpuštění individuality na základě absolvování školy duší zde je nemožné, dosáhnout zcela původního stavu splynutí obou svých částí vyžaduje další vývoj mimo pozemské světy… a ještě jedna poznámka: představíme-li si duchovní vesmír jako patrový panelák, každý z lidí začal individuálně existovat v jiném patře… ne všichni pak nutně absolvovali pád do hmoty… ti, kterým se to podařilo, mají jistý strop ve svém možné vývoji směrem k Bohu… limitní jsou pro ně vibrace, v nichž se stali individualitami… takže nějaká úplná rovnost před Bohem je iluzí… ale jak říká Kristus: Otec má pro lidi v nebi hodně příbytků… a ne proto všichni mohou doufat, že budou v nebeském Jeruzalémě bydlet na skvělé adrese v rezidenční čtvrti… existují taky nějaké satelitní sídliště, kde o ně taky bude dobře postaráno…

2. Minařík toto myslím říká ve svém životopise „Kéčara“, neboli Poutník nebesy, ale momentálně to nejsem schopen dohledat.

   Makoň to myslím také napsal ve svém životopise „Cesta vědoní“, zde se to pokusím dohledat.

   Jen pro zajímavost, pouze u těchto dvou mystiků jsem objevil jejich tzv. „Nebeská jména“.

   Pokud se týká mé zkušenosti, rád se podělím, pokud budu mít s čím.

   U Makoně mne nejvíce zaujala jeho všta: (není to přímá citace):
   Kdyby vládcové tohoto světa věděli, jaké mám možnosti, museli by mne nechat zabít.

   Také předvídal, že rozvoj duchovního vědění bude od náboženství přebírat věda.

   1. Makoň v knize „Blahoslavenství“ říká (cituji):
      Vždyť odjinud, než z lidského života, nelze do věčnosti vejít.

      Nebo ze stejné knihy:
      „Člověk musí přejít z něčeho, co zatím zažívá jako jedinou skutečnost, do něčeho, co jako skutečnost nikdy ještě nezažil. Zmocňuje se ho při nejmenším hrůza, která hraničí s pocitem prudkého umírání, které se může projevovat jako takové i fysiologicky. Ví-li však člověk, že za hrůzou, kterou zažívá, je sama existence Boží, a že hrůzu zažívá právě proto, že se snažil o ztišení svými prostředky za účelem přechodu do věčnosti, je klid věčné existence, a že vlastně nastávající hrůza je příznakem probíhajícího přechodu do nestvořeného ticha, ze kterého zpětně vyplývá dědictví země, jak bylo vysvětleno, pak tato znalost dosud nezažitých účinků člověku usnadňuje přemožení sebe samého a urychluje přechod. Dosáhne-li pak přechodu tímto prostředkem, splnil podstatnou část toho, co se nazývá Cesta, a zbývá mu projít ještě uskutečněním, které se nazývá Pravda a Život.“

      Nebo ještě toto:
      „Nejsnáze pochopíme další výklad, budeme-li si vědomi, že člověk, který následuje Krista, dělá dvojí práci, která má jediný smysl, vrátit se k tomu, kdo jej stvořil a kdo rozvinul celý vesmír.
      Dvojitost této práce spočívá v tom, že člověk jednak rozvíjí své lidství co největší měrou, aby jeho semeno, jímž je lidská individualita, bylo zralé a mělo naději vyklíčit ve věčném světě, jednak všech svých rozvinutých sil používá jako prostředků ke vstupu do věčného života.
      Všimněme si, že pravím „svých rozvinutých sil“ nikoliv jen ctností, protože pak bychom se omezovali v možnosti jít se vším, co máme k dispozici do věčnosti, a tak část, kterou bychom nechali stát vně, by nám zabránila vstoupit. Člověk nemá být rozdvojen ani ve své podstatě, ani ve své činnosti, naopak má směřovat od mnohosti všeho druhu k jednotě a k jednoduchosti. I pláč, zármutek, radost jsou a mohou být rozvinutými silami, které mohou vydatně pomoci na cestě do věčnosti, jak Ježíš upozorňuje ve svých blahoslavenstvích. „

   2. Děkujeme!

      …s tím Makoněm, našel jsem toto volně ke stažení… (a mimochodem, nakoukl jsem letmo např. do jeho komentáře k Abdrushinovi – ty bohužel svědčí o dost velké myšlenkové zkostnatělosti Makoně… nicméně každý může posoudit sám) http://www.makon.cz/dilo.html

      …co se týče Vaší zkušeností, určitě by mělo smysl alespoň rámcově nastínit jak vaše Cesta vedla od hledání k úspěšné aplikaci poznání sebe a pak sebe-lásky. Osobně bych velmi rád zde dal prostor takové „nápovědě“ ve formě uceleného textu… Jsem si jist že cokoliv může pomoci hledajícím je extrémně cenné pro ty hledající duše i pro Zdroj…

      1. Děkuji za Váš názor.

         Vlastně mi pomohl asi poodhalit, proč se Makoň na Lorbera díval „spatra“.

         Pokud to s Lorberovou literaturou provedl jako Vy, tzn., že si vybral namátkou pouze jednu, dvě knihy, do kterých nakoukl, a zrovna to byly knihy typu „Moucha“, „Saturn“ nebo „Země přirozená a duchovní“, nutně se musel na Lorbera dívat tak, jak se díval. Vzhledem ke svému poznání.

         Lorber nebyl mystik ve významu, že by hledal duchovní Pravdy. Byl to praktikující křesťan, který nějakým způsobem získal dar pro automatické mluvení a automatického psaní a to ještě v tranzu a teprve v bdělé stavu ještě dělal nějaké korekce.

         Makoň, na rozdíl od Lorbera, hledal duchovní pravdy a našel je. Dosáhl tzv. „osvícení“ v koncentračním táboře, když si jej gestapák vybral jako jednu ze šesti obětí. Makoň byl poslední v řadě a když mu esesák ukázal, že za chvíli bude řada na něm, tak Makoň pochopil, že s Mystikou prohrál a svého života se vzdal bez nároku na nějakou posmrtnou odměnu. A právě v této chvíli poznal onu Pravdu, ze kterou se mi všichni ženeme. a o tom, co pochopil pak psal. Výsledkem této proměny byl stav „svobody“ (jak říkal, do této chvíle jsem byl byt asi nejvíce ze všech vězňů – trvalo to 4 dny -, ale pak po dobu 4 měsíců nedostal ani ránu. Ve svých knihách pak psal, že během tohoto předělu pochopil celý význam Bible – její symboliku a vzkaz pro následovníky, toto poznání pak měl úkol předávat dál.

         Před válkou se hodně zabýval indickými naukami a pak je srovnával s křesťanskou mystikou i s obvyklým křesťanským chápáním nauky v církvi.

         Napsal k tomu i jednu zdařilou pomůku: Každý je příjemcem čisté Božské Pravdy, ale průchdem živého lidského těla dojde k různému stupni zkomolení (on říkal transformace“), takže každý podaný výsledek je pak zabarven osobností a dosavadními názory člověka, který nám sděluje svoje pochopení pravdy. A platí to, podle mne, pro duchovní i světské lidi.

         Makoň mimo jiné také napsal, že nám toho podává velmi málo ze svého vědění, ale kdyby nám toho nyní řekl více, že bychom mu nevěřili ani to málo, co nám podává. Ale že v budoucnu přijdou mnozí pokročilejší, kteří nám tyto Pravdy budou předávat.

         Makoň se stal jakýmsi mým vzorem znalého mystika a proto o něm rád hovořím. Bohužel se stává, že jej občas špatně cituji (např. s onou druhou smrtí, kdy jeho podání jasně ukazuje na význam převtělování a význam osvobození). Bude-li potřeba, uvedu to na pravou míru, jinak nebudu tento web raději zatěžovat svými úvahami.

3. K tomu opuštění Gurua:
   Nebylo to zase tak složité, protože v té době jsem měl již přečteného Makoně (kterého jsem si vyvolil jako člověka vhodného k následování) a četl jsem Jakoba Lorbera (psal údajně diktát od Ježíše Krista (např. „Dětství a mládí Ježíše Krista!, „Velké Janovo Evangelium“, „Dopisy Ježíše a Abgara Ukkamy z Edessy“ – mimochodem Makoň jej neuznal ani za hodna povšimnutí – Lorberovy knihy jsou také volně ke ztažení na Internetu) a tam Ježíš hovořil o sobě jako o „Bohu, omezeném tělem“ a tohoto Boha jsem si vybral za svého vyvoleného Mistra (později se ukázalo, že mne Kristus přitahoval k sobě vlastně sám, např. přes onoho opuštěného gurua a jeho žáka, přes kterého se ke mě původně dostalo celé dílo Karla Makoně na CD) a tak nebylo těžké se rozhodnout, koho následovat. Šlo to vlasně samo, jen oststní ve skupině to nomohli pochopit.

   1. Ano to potvrzuje to, co jsem o Makoňovi napsal před chvílí… Znal jsem Lorbera už dřív, patří mezi ty co se pokoušeli vyčistit církevní deformace… vlastně je to krásné kolik bylo poctivě hledajících… vždy jen mi je při vidění této historie moc smutno, když vidím jak účinně peklo na Západě zničilo původní Kristovské poznání… v podstatě skoro nikoho nenapadlo jít časově před Jeronýmovu zcenzurovanou Bibli. Fakt ale je že Tomášovo evangelium bylo znovuobjeveno až po druhé světové, a Origenes byl od 6.st. církevně stavěn do pozice heretika…

      Ve vašem případě to vidím že to možná bylo tím že jste skutečně DOOPRAVDY POCTIVĚ hledal a věřil vnitřnímu hlasu. Znám osobně mnoho smutných případů, kdy křesťané hledali více důkladněji do hloubky jen proto aby nakonec skončili v pasti oficiální katolické propagandy a jejich pokroucených výkladů na teologické fakultě — vzdáleni od Boha daleko více než když na tu školu šli.

4. Ještě k tomu
   „pokud byste se uvolil – vaše zkušenost by zde mohla být publikována“.

   Uvolit se mohu, což o to, ale přidám k tomu ještě jeden postřeh od Karla Makoně:

   „Jen si musíme být vědomi toho, že právě tak, jak je bezpečné a jisté následovat Krista, tak je problematické následování kteréhokoliv následovníka Kristova, jakoby to byl Kristus sám, protože Kristův příklad je universální, příklad kteréhokoliv jeho následovníka je pouhým konkrétním použitím universálně platného pravidla na konkrétní příklad. Mám ve zvyku tuto skutečnost zpřístupňovat matematickou analogií. Obecný vzorec na dvojmoc dvoučlena je: (a+b)2 = a2 + 2ab + b2
   Avšak nikomu, kdo má podle tohoto jednoduchého vzorce počítat není předložen pouhý vzorec ke znovupropočítání. Předpokládá se, že vzorec zná. Jednomu se dá podle téhož vzorce propočítat třeba:
   (1+a)2
   jinému: (1-a)2
   opět jinému: (3a2b4 – 2a3b)2
   Přestože všichni předpokládáme správné počtáře, budou počítat podle téhož nahoře napsaného vzorce, budou podle něho obdobně postupovat, budou mít k disposici odlišné východisko a dospějí ke správnému, ale odlišnému výsledku. Řečeno obecně, každá lidská individualita je odlišná a dochází k odlišným, ale ne proto ke špatným závěrům, neboť lidská individualita nemá být smazána, nýbrž „na sebe vzata“, povýšena do řádu věčnosti, uvedena jako v matematice, podle věčného vzoru. To ovšem znamená, že ten, kdo tento rozvoj dokázal někam dovést, chápe i jiné obdobné rozvoje a pozná, které z nich jsou správné, protože nezkušenému se jeví jako vzájemně si odporující.“

   Právě u Makoně jsem se třeba dočetl, že někoho může posunovat „meditace“ a jinému by doporučil „četbu s vloženým přemýšlením“, a to bylo přeně to, co mi sedlo ze všeho nejlépe.

   1. K té matematice a zobecňování, něco na Vaší úvaze je, mám ale zkušenost: vím že nejsem génius… vím jen to že osobně mi v matice velmi pomáhaly konkrétní případy k lepšímu pochopení, jen abstrakce pro mne často byly obtížné peklo…

      K meditacím jen zopakuji před čím ragauian varuje — meditace potlačují nebo i zcela ignorují ego, což je v rozporu s tím Kristovým „uzavřením míru v jednou domě“… omluvou Makoňovi budiž že ono pravé a nejhlubší jádro Kristova učení prostě bylo dlouho nedostupné…

      1. A jsme zase u toho, co daný výraz představuje a co si kdo pod pojmem meditace představuje. Někteří říkají „pokus o zastavení mysli“, jení se pokoušejí pracovat s energiemi, jiní pracují s pčedstavami, jiní pracují s myšlenkami, jiní zase postupují podle Ragauiana a jiní zase jen relaxují. Takže ne vždy to musí vést k potlačení ega, i když se vyjadřuji stejným termínem.

         Před tím, že člověk sám sebe neumí správně ohodnoti (teď mám na mysli pouze posouzení své dosažené duchovní úrovně) varuje i Makoň. Je dobře se nechat ohodnotit i někým jiným, nejlépe pokročilejším člověkem (k tomu původně sloužil ten tzv. Guru), nebo si raději o sobě myslet to hoší než to lepší – přidávám já.

      2. Makoň tím vyjádřil tu skutečnost, že v Bibli je obsažen návod pro osvobození člověka během jednoho života.

         Symbolicky – Starý i Nový zíkon představují návod na jeden jediný lidský život, během něhož lze dosáhnout osvobození.
         Nový zákom je totéž, jen je to ukázáno zkráceneji pomocí Ježíše.

         A některá symbolika podle Makoně:
         Kristus – naše božská podstata
         Pana Marie – nesmrtelná Duše, ze které se rodí jednotlivé duchovní zárodky
         Učedníci – vlastnosti člověka
         Herodes – sobecký, materialistický rozum
         Jeho syn – trochu formovaný rozum pomocí náboženství, v podstatě ale stejně krutý, jako Herodes
         Svatý Josef – osvícený rozum
         Andělé . duchovní síly
         Zékazy a příkazy – pomůcky pro člověka, kdy a jak se má zařídit v určitých chvílích a situacích, které před něj klade život atd.
         Podobně je to se starými klasickými pohádkami.

5. Co hledám, nemohu najít, ale zase jsem u Makoně narazil na něco, co se vtahuje k dnešní době ( a zárověň i k všem dobám ostatním). Výňatek je z díla „Mystika I“:

   Kdybychom neměli Zjevení, jen velmi těžko bychom ze samotného Kristova života poznali to, co bylo napsáno v Kapitole „Já jsem cesta“. Tam jsme si rozdělili vzestup duše na tři části: 1) očistnou, 2) zasvěcovací a 3) spojovací. Chceme-li však vyložiti Zjevení, musíme si první očistný stupeň zase rozdělit na tři stupně, druhý zasvěcovací na dva a třetí spojovací opět na dva. Takže se dostaneme k sedmistupňovému rozdělení mystické cesty, jak se s ním setkáváme téměř ve všech spisech křesťanských a východních mystiků všech dob. K tomuto, jakož i k předchozímu třístupňovému rozdělení se budeme stále vracet, kdykoliv si budeme chtít vysvětlit nějaké duchovní stavy nebo stupeň duchovního poznání.
   Apokalypsa začíná slovy: „Zjevení Ježíše Krista, které mu dal Bůh, aby ukázal svým služebníkům, co se v brzku musí státi.“ (I,1)
   Tato slova je třeba citovat jen proto, aby se nikdo nesnažil vyčísti v Apokalypse všelijaká proroctví, vztahující se ještě na naši dobu. Jsou tam věci, které se musí vbrzku státi, „neboť doba je blízko“ (I,3). Jde o pouhý lidský život, v němž má být dokonáno zasvěcení a poznání Boha. Je však nepravděpodobné, že by svatý Jan, který všude projevuje takovou moudrost, najednou snesl do několika kapitol svého Zjevení proroctví o tolika hrůzách, které mají čekati lidstvo v jednom lidském věku. Můžeme tedy právem předpokládat, že všechny hrůzy, které bude líčit, budou mít následující účinek. Odradí duchovně nevědomé, aby jim přikládali nějaký význam, zvláště když uvidí, že se z nich téměř vůbec nic nesplní. Někteří sice budou považovati ono pověstné apokalyptické zvíře za Nerona nebo, jak dnes soudí za Domiciána, ale všechno, co se okolo tohoto zvířete říká, nebude se krýti ani s jedním, ani s druhým. Tak se sv. Janu podaří, aby odvedl všechny nepovolané od čtení svého spisu a uzavřel jej na nedobytný zámek před všemi světskými lidmi. Je to opravdové umění napsati o něčem, jako je cesta k Bohu tak, aby rozuměli jen ti, kdo jsou k tomu povoláni. Přesto nemohu mít nikomu za zlé, kdo v nějakých těch těžkých dobách, nebo za všelijakých světových převratů, si sedne před Apokalypsou a buď vlastním výkladem nebo za pomoci jiných vykladačů, najde v ní svou dobu a bude tím posilněn v naději, že nastanou zase doby klidnější a lepší. Také pro tyto lidi je jistě psána určitá část Zjevení a bude jim sloužit stejně dobře dnes, jako sloužila k podobným účelům před 1 000 lety a jako bude sloužit dalších 1 000 let.“

   1. Souhlas, ve Zjevení jsou velké pravdy, ovšem církevními demagogy pečlivě překrucované…

6. Zdravím,

   v tomto časopise (https://vehvezdach.cz/produkt/casopis-ve-hvezdach-lidovy-lecitel-802017/)
   jsem minulý týden objevil článek o Božence Cibulkové – https://www.bozenkacibulkova.cz/
   Nic jsem od ní nečetl, jenom, že to asi může být také zajímavé. Jestli jste o té paní někdy slyšeli nebo znáte její knihy?
   Tak jenom např. téma do diskuse, když jste tady zmínili pány Makoně a Minaříka o kterých jsem se dozvěděl až zde v diskusy.

   1. Podíval jsem se na stránky, a hned jsem se začetl. A objevil:

      „Jen jednou jsem si toto tělo přisvojil, ale vícekrát ne. V Duchu nyní chodím, v Duchu jsem živ, v Duchu učím ty, kteří si zaslouží být Duchem vyučeni. Čekají-li na můj příchod v těle, budou čekat marně, neboť soudný den je nezjeví, ani kterýkoli jiný den.

      Více zde: https://www.bozenkacibulkova.cz/products/slovo-kristovo-1-1952-puvodni-zneni-/“

      Přesně to zapadá do myšlenky Karla makoně, že Bible se má nechat tak, jak je, ale každá nová doba vyžeduje její nový výklad podle vědění a vyjadřování současné populace.

      Paní Cibulková na mne zapůsobila velmi dobře a uvědomil jsem si, že byla také současnicí Makoně i Minaříka.

      1. Trochu jsem si prošel text paní Cibulkové a působí to na mne dojmem, že je to spíše určeno pro praktikující křesťany, kterým došlo, že se současným učením křesťanských církví zůstávají trčet na místě, a oni by rádi začali jít dále k pochopení života v těle. Nicméně toto dílo může být pomocníkem, kdykoli se člověku zdá, že poněkud momentálně odbočil, nebo začal být poněkud vlažný (jak jsem např. pochopil momentálně u sebe).

         Našel jsem při procházení Makoňův text o současné církvi a tak jej připojuji:
         „Chtěl bych ještě při této příležitosti ukázat na rozdíl mezi touto cestou (míněna cesta Ježíše – Jama) a běžnou křesťanskou cestou. Křesťané po celý středověk a potom až do l9. století se kojili bláhovou nadějí, že budou-li zbožně a poctivě žít, přijdou do nebe. Tento způsob myšlení se opravdu dá nazvat opiem. Velmi přispěl k tomu, že mocní tohoto světa snáze ovládali poddané, odvolávajíce se na dobrodiní, které na věky kyne ubohým a plačícím po smrti. Nekyne, protože duše, která to všechno zažívala, zemře. Sami dobří křesťané se uchylovali k názoru, že pravá láska k člověku je láska k duši, která má být spasena bohabojným životem, a pak opomíjeli konkrétní sociální péči strádajícím tělům ubožáků. Tělo přece není duše a mnoho na něm nezáleží, říkali. Beztak zahyne. Tyto omyly právem odstranily toto náboženství z místa, které neprávem zaujímalo. Ježíš hlásal něco úplně jiného. Aby to nevyšlo najevo, bylo dokonce nutno zakazovat znalost celého Ježíšova učení. Tak daleko to došlo s úpadkem v náboženství.“

         1. Dovolím si ještě jednu citaci od Karla Makoně z knihy Mystika I, sned se bude hodit:

            „Nakonec právem nezůstane ušetřen otázky, jak se má rozuměti Nanebevstoupení Páně a Nanebevzetí Panny Marie. To je jedna z částí Nového zákona nejvíce stíhaná nepochopením a urážkami. Její symbolický výklad je však nadmíru snadný a je sám o sobě nejlepším důkazem, že celá duchovní cesta Kristova, jak ji ukázal svým životem, je prožitá náboženská zkušenost a nejen pouhá historie. Zkušenost tato praví, a to stejně v hinduistické józe jako v mohamedánském sufismu nebo v křesťanské mystice, že nevejde-li člověk již nyní v těle za nynějšího svého života do stavu nebe (nevstoupí-li na nebesa), nedosáhne vůbec konce duchovní cesty, tedy konečného a trvalého spojení s Bohem. Důležité je, že Ježíš vstupuje na nebesa jako se pravá duchovní podstata vrací do své pravé duchovní vlasti, kdežto lidská duše, symbolisovaná Pannou Marií, je vzata do nebes (všimněte si správného rozlišení v církevním názvosloví. Nanebevzetí Panny Marie na rozdíl od Nanebevstoupení Pána Ježíše). Tu je velké zaslíbení, o němž např. nevěděl T. G. Masaryk, a proto se obával, že se po smrti rozplyne v nějakou neurčitou kaši, stane-li se mystikem. Nic takového se nestane s člověkem, který dokoná nejvyšší část svého duchovního vývoje. Jeho lidská individualita bude zachována. Není to radostné poselství? A jak krásně je vyloženo v Novém zákoně.“

7. ZDRAVÍm!:)
   Po pečlivém prostudování výše vypsaného článku včetně obsahů odkazů I komentářů pociťuji Povinnost napsat několi převelice Podstatných, prožitých (!) Pravd pro Odpovědné opravení omylů vypsaných v článku, v odkazech I v komentářích. Prosím promiňte, že neopravím VSE a že i přesto přispěji dost dlouhým textem včetně Odpovídajícch odkazů.
   Pro pořádek používám často číslování, tak případné odpovědi uvádějte s odpovídajícím čílem. Při psaní primo Mně či podobně prosím přidávejte odkaz na TADY A TED :), případně přesně citujte. Také používám Patřičně velká písmena: 1) pro Vyšší význam slova (čili i duchovní), 2) zdůraznění části slova se samostatným významem (reKLAMY = „re“ je „jen“ opakování, zatímco před KLAMY je Záhodno mít se na POZORu) a 3) občas obecné zdůraznění (o zkratkách nemluvě).
   A ano, jak si ti pozornější z Vás již všimli, mám rozHODNE rád aliterace (sepisování slov se stejnými počátečními písmeny – hihihi;)). To totiž také pomáhá pamatování!:)
   Prosím pište i mluvte (!:)) ve vlastním zájmu alespoň vůči Mně take tak!:)

   1) Efektivní ENERGIE ega (3e) nebyly Stvořeny pro potlačování, odmítání oHRANICení osobnosti (čímž ego je a má zůSTAT), avšak – a TED A TADY přijde převelice Podstatná Pravda – za účelem úplného OTEVRENI sebe-Sebe!:) Svatý svitek jménem „GURUgíta“ („Gurugita“) k TOmu uvádí: „Prostor uvnitř nádoby je totožný v postorem VSEHOmíra – když nádobu OTEVRES (NEROZBIJES, nezničíš, nepotlačíš), tak oba prostory spolu splynou!:)“ (Sri Skanda PURANA, 2. díl, číslo využitého verše dodám po případném pěkném poPROSENI:) – jinak je to k dohledání i Internetem).
   1) 1. TO tedy znamená Prospěchy počínaje od nesobectví (anti-egoISMUS), přes Osvícení po opravdové Osvobození sebe-Sebe!:) Takže To zahrnuje jak kvalitní, kreativní kultivaci (3k) osobnosti, tak také sebeLASKU a hlavně LASKU VSEobecně. Znamená To také třeba sMIRování se VSEobecně jak jen je VHODné – nikoli až možné, jelikož není Náležité tolerovat trapiče, trotly, trolly (3t). Takže třeba tupce tedy tolerujme, avšak hlavně patřičně Poučujme, ano?:) Můžeme mít mír v jakémkoli domě a díky tomu dokonce i hory hezky poslušně pohnou se podle případného Příkazu – více viz http://duchovni.mysteria.cz/rozkaz.htm !:)
   1) 2. OTEVRENÍ ega se týká CELE OSOBNOSTI – takže tak budete také mít MYSL OTEVRENOU, budete doslova „hlava otevřená“ a ne jen pouze pasivní, rádobyosvícená osoba. Otevřením ovšem nezmizí hranice a ani práva – ba povinnosti – na obranu osoby sebe či jakékoli jiné bytosti. I „jen“ SEBEvražda je vražda, vidíte?:( A i jen dopuštění sebevraždy je průšvih, ne-li trestný čin nemýlím-li se (každopádně má Policii povinost pokusy o sebevraždy zastavovat atd.).
   1) 3. OTEVRENI je převelice Podstatnou podmínkou pro DOSAZENI DOKONALOSTI. TO je jak Žádoucí i ve vlastním zájmu, tak hlavně dosažitelné (avšak NE BEZ VEDENI PRAVOU DUCHOVNI MISTRYNI / PRAVYM DUCHOVNIM MISTREM nejste-li Buddha a i ten prý „měl“ Mistra a nejspíš ne jen jedhoho za celý svůj život – rodiče a učitele ve škole nepočítám). Pomocí Vedení pravou duchovní Mistryní / pravým duchovním Mistrem můžete dosáhnout Dokonalosti včetně ROZUMného Rozvoje (!:)) i klidně do roka a do dne od TADY A TED!:) Také třeba taková sebeKONTROLA s Tím tedy silně souvisí. Více viz například http://duchovni.mysteria.cz/zvukove-pouceni-vyber/09-bdeni-pozornost-meditace-buh-laska.mp3. Již jen z názvu odkazu vyplývá, že meditace silně souvisí s pozorností, ba s Pozorností s velkým „P“ (vice viz níže) a nejde tedy „jen“ o pozastavení přemýšlení. A tak bych mohl popračovat nejspíš nekonečně navíc (3n)!:)

   2) Meditace, meditování, respektive nejlépe Nastavení na neustálé (3n) Bytí v Meditaci uvedu na Pravou míru níže. Nenapsal Jsem „ve STAVU meditace“, jelikož jde spíše o PROCES než „jen“ o Stav, takže to je rozdíl jako mezi např. bídným bahnem oproti bezvadné bystřině stale spojené s mohutným mořem!:) Taktéž Ta Dokonalost vypsaná výše (bod 1) 3.) je JEN PROCESem a nikoli neměnným stavem, SOBECkostí, smyšlenkou (3s)!:)
   2) 1. Meditace nejen že neodmítá nebo neřeší (!) avšak ani nevhodně nepotlačuje ego (tedy ne nesprávně). Ego je jistě vhodné „vyMEZIt“ kdykoli překáží – zvláště pokud překáží čisté Touze například po Klidu až Míru (nejen vnitřním), opravdovému odpořívání (reálné relaxování, nebo naopak silnějšímu sou-STRED-dění až plnohodnotné Pozornosti (vč. vůči sobě-Sobě!:)). Více viz http://duchovni.mysteria.cz/zvukove-pouceni-vyber/07-bdeni-pozornost-soustredeni.mp3 !:). Čisté Touhy nejsou poutáním jako jsou pro příklad přání, „pubertální“ chtění – o „cochcárnách“ a až ananarchii nemluvě. Více viz píseň „Touha“ (Daniel Landa): https://www.youtube.com/watch?v=ueRNQZb7LaM :).
   2) 2. Takže taková meditace, která je skutečně SPRAVNA (vice viz výklad slova SPRAVný: https://DMDU.netprostor.cz/slovo-SPRAVNY !), tak ta tedy Efektivní energie ega (3e) odsune opravdu Odpovědně za účelem úžasného využívání Vědomí (nikoli vědomí víceméně totožného s egem – s malým „v“ proto psáno). Tím však nejen není neřešeno ego (promiňte nejspíš nadbytečné zápory), avšak naopak nastává náležitá kvlatitní, kreativní kultivace ega až celé osobnosti!:) Na druhou stranu, TADY A TED skončila sranda – kdo nemedituje Náležitě, tak nejen mrhá časem (což je to nevzácnější, co máme Patřečně právě proPUJCENO = 3p), avšak dokonce se může se Zlou potázat:(. Proto důrazně doporučuji přinejmenším poradu pravé duchovní Mistryně / pravého duchovního Mistra, ještě lépe Patřičné Průběžné Provádění (3P) od Ní / od Něj a nejlépe Získání plnohodnotného Přijetí za Žáka a následně samoZREJME stání se nejen opravdovou Osobností, avšak hlavně osobou Osvícenou až opravdu osvobozenou (Otevřenou – vice viz výše, bod 1) včetně všech poDANYCH podbodů)!:) Stání se také takovou pravou duchovní Mistryní / pravým duchovním Mistrem je jak Žádoucí i ve vlastním zájmu, tak take třeba převelice PRIJEMné (až na ZAMERně Zatěžkávaí Zkoušky = 3Z !)…:)
   2) 3. Pomocí meditování můžete poněkud pradoxně posilovat sou-STRED-dění až plnohodnotnou Pozornost (vice viz výše, bod 2) 1.). Hodně takzvaných „meditací“ jsou spíše soustředovací postupy, protože předávají pokyny pro „meditování na něco“, což je ovšem obrovský omyl (3o), jelikož tak nenastává Náležítá Meditace. je tady také stálejší STAV (proto použit pojem meditace a nikoli meditování) než „jen“ proces. V případě meditace jde o zaSTAVení procesu přemýšlení – pociťování plus rozHODNE rozumování (pprr či 2p2r). Ani toto ztedy nepotlačuje nebo neřeší ego / egoISMUS atd. – ba naopak!:) Zkuste PRESTAT PREMYSLET, přičemž „pouze“ PRIJIMEJTE a budete Vidět výborné Výsledky ve všem!:) Ve stavu meditace či při procesu meditování (rozdíli vyz výše, Mnou FANE Bezvadné body si již dokážete dohledat, že ano?) je možné DELAT SKORO COKOLI!:) Napříklat můžete mýt nádobí a meditovat při tom (i NA TO, ačkoli pak kvůli MYSLENI až sou-střed-dění se na mytí nádobí nepůjde o pravý stav meditace jak již bylo vysvětleno výše). Můžete skutečně ZIT i skoro trvale a víceméně kdykoli Bezvadně BYT ve stavu meditace a dělat cokoli co nenarušuje onen Snatý stav. Takže třeba můžete mýt nádobí, jenom „nesmíte“ na to tedy myslet (neužívat myšlení v rámci rozumu ani v rámci citu!). Avšak ii BEZMYSLENKOVITe mytí nádobí neznamená NEROZUMné nebo NECITelné, že ano?:) Jejda, jestli to stale Náležitě nechápete, tak se obra’tte nejlépe primo na Mne ve vastním zájmu!:) Toto Téma je velmi důležité!:)
   3) LASKA a SEBEláska – ach ano, prvně patří LASKA a až pak cokoli se sebe* týká.
   3) 1. Takže sice SEBEpoznání je převelice Podstatné, avšak ještě Podstatnější je VSEobecné Poznání – myšleno Poznání PRAVD(y), včetně pravdy o sobě-Sobě. Akorát až na to pořadí předností pojmů (3p) souhlasím s výše vypsaným článkem.
   3) 2. Na jednu stranu je jistě Pravda, že bez SEBElásky se nejspíš nedá nikoho (natož Náležitě) milovat (natož Milovat s velkým „M“), avšak bylo by Bezvadné pro samou SEBElásku nezapomínat nä PREDNOST pro Patřičnou Lásku ke všem bytostem!:) SUBHAM ASTU SARVAJAGATAM = Šťastny kéž jsou všechny bytosti (i nežijící)!:)
   3) 3. Láska a ani SEBEláska se nutně nezakládá na sebepoznání ani na jakémkoli jiném poznání a ani na Poznání s velkým P. Často je poznání „překážkou“ pro milování (byť jen s malým „m“) bytosti, jejíž jednání bylo ROZLISENO (nikoli odSOUZENO!:)) jakožto neláskyhodné. Více viz ROZLISOVANI: https://www.esoterika.cz/vychodni-filozofie/viveka-rozlisovani. Onen odkaz obsahuje Poučný, Pravdivý PROZITEK (3P), ve kterém šlo doslova o život Žáka jenž Mi DAL Dokonalou Důvěru (avšak PAK si Mne vice než parkrát pořádně prověřil;)). Díky dané Dokonalé Důvěře Jsem „svého“ přítele (!:)) a zároveň v té době již Žáka směl značně zdržet Zkoušením jeho Pochopení pro ROZ-LIŠOVANI a tak nejel NEBEZPECNYM autobusem, který brutálně boural!:( Jelikož to ten Žák pak povídal kdekomu, tak Mne dokonce vyslíchala Policie, jestli Jsem o té nehodě nevěděl něco předem:(. Tak to tedy jistěže Jsem již dost dopředu věděl víceméně vše, avšak byl to zcela zasloužený osud oněch osob v autobuse zažít – a v pár případech Bohužel NEPREZIT – nehodu:(. Takže Jsem směl zachránit „jen“ jednoho člověka, zato dost důležitého přinejmenším pro Mne:).

   Tak TO by bylo proZATIM všechno…

   Těším se na ROZUMné reAKCE!:) A s Láskou znovu ZDRAVÍm (Vidíte to slovo?!:)),

   Jeho Božská Milost, duchovní Mistr i Luteránský biskup pro ČR Radan (Martin) Chrobok (Mistr Jógy a Mistr Tantry)
   https://DMDU.netprostor.cz – skvělá společnost pro správný Rozvoj

   1. Vaše Božská Milosti, duchovní Mistře a Luteránský biskupe pro ČR Radane (Martine) Chroboku (Mistře Jógy a Mistře Tantry)…

      omluvte mne prosím, že já jako prostý smrtelník bohužel v žádném případě nedohlédnu výšin vibrací vaší duše a už vůbec nejsem schopen sledovat ušlechtilé jistě mimořádně voňavé výrony vašeho skvělého ducha… stejně jistě proto pochopíte, že padaje na kolena v úctě před nekonečnými možnostmi vašeho nynějšího vtělení do entity duchovního jména Sri Satguru Tatrawadarsi (Vznešený Pravý Mistr „Pán Osvobození“) a jména duševního (Ormrin Sinkalte sade sine Ged („Drakopán“ „Stříbrná zpráva“ světle stříbrný Krahujec) nenacházím ta pravá slova, abych jakkoli reagoval na vrchoný akt nesmírné Milosti, které se vaším prostřednictvím našemu webu dostalo… proto radši držím hubu a těším se na další živou sprchu vaší nekonečné Moudrosti, pokud se rozhodnete nám ji poskytnout…

      vždy jen váš

      ragauian

      1. ECHT EGO!:(

         https://DMDU.netprostor.cz/ego-duchovni-pycha „Ego a pýcha (zvláště duchovní) a narcismus“ .

         HOWGH

         1. dobrý… v podstatě nic proti tomu… občas by se něco našlo, ale nebuďme malicherní… ale když se podíváš u téhož autora, co radí k tomu, jak milovat sebe sama, je to už o něčem úplně jiném… ale každý má svou cestu… nic proti nikomu…

Komentáře nejsou povoleny.